Özgeçmiş
...
Bu düşüncelerle yürürken alt kattaki komşumuz Melahat teyzenin sesini duyar gibi oldum. Arkamı döndüm, gerçekten o. Ya fırça atacaktır, ya akıl verecektir, ya da pazardan bir şey almamı isteyecektir mutlaka. Gönülsüzce sordum:
- Efendim Melahat abla.
Dikkatli okur peşpeşe gelen iki cümlenin birinde teyze, diğerinde abla dememi hemen farkedecektir. Akıllı okur ise sebebini de anlayacaktır. Melahat teyzeyi fazla bekletmek olmaz.
- İsmail, evladım. Yazdığın yazıyı okudum.
Aman Allah’ım. Ne büyük saadet benim için. Duyduklarım doğru mu acaba? Emin olmak için sordum.
- Ne yazısı Melahat abla?
- Şu kahvecide geçen.
- Kahveci mi?
- Yahu ne biçim adamsın sen! İnsan yazdığını hatırlamaz mı! Kahvede oturuyormuşsun. Kibar bir adam gelmiş. Sana bir şeyler anlatmış. Bu çocuğa bir şey mi oldu? İki gün önce yazdığını unutuyor.
- Tamam hatırladım. Yanlış bir şey mi yazmışım?
- Yok oğlum, ne yanlışı, güzel yazmışsın. Ahmet abin de ben de beğendik.
- Çok teşekkür ederim Melahat abla. Çok sevindim beğenmenize.
- Şımarma hemen. Sana da bir şey demeye gelmiyor. Hemen yılışıyorsun.
- Özür dilerim Melahat abla.
- Oğlum sana ne oldu? Ya özür diliyorsun, ya teşekkür ediyorsun? Sen bir doktora görün bence.
- Peki. Size hayırlı günler. Ahmet abime selamlar.
- Dur oğlum gitme. Aa a sana da bir şey denmiyor. Az kalsın unutuyordum. Sana bir şey soracaktım. O yüzden seslendim.
- Sor Melahat abla.
- Hz. İsa’dan bahsetmişsin.
- Evet.
- Ahmaklardan kaçıyormuş. O hikaye nasıl. Ahmet abin de ben de merak ettik.
- Ha o mu? O da Mesnevi’de geçiyor. Anlatayım mı, yoksa yazayım mı?
- Ay şimdi sen uzattıkça uzatırsın. En iyisi yaz. Ahmet abin okur, ben dinlerim.
- Peki Melahat abla.
- Hava da ne kadar sıcak bugün. En iyisi evden dışarı çıkmamak.
Melahat abla evine girdi ve ben sokakta kalakaldım. İsmail, oğlum sana bugün sevinmek yasak. Kadın övdü mü, azarladı mı belli değil. Ne biçim konuşmaydı öyle.
Bu duygu ve düşünceler içinde çarşıya gittim, hanımın siparişlerini aldım ve eve döndüm. Hanım aldıklarımı kontrol ettikten ve her şeyin tamam olduğunu gördükten sonra izin alıp Melahat ablanın sipariş verdiği hikayeyi Mesnevi’den bulup onların hoşuna gidecek şekilde yeniden düzenledim. Hikâye kısa. Özetleyeyim.
Birgün Hz. İsa sanki peşinde bir aslan varmış gibi dağa doğru kaçıyormuş. Merak eden biri peşinden koşup yetişmiş ve Hz. İsa’yı durdurup sormuş:
- Ey İsa, peşinde kimse yok, neden kaçıyorsun?
Hz. İsa konuşmaya vakti yokmuş gibi aceleyle kaçmaya devam etti ama adam pes edecek birine benzemiyordu.
- Allah rızası için dur ve söyle, neden kaçıyorsun, söyle.
- Bir ahmaktan kaçıyorum. Beni meşgul etme de kurtulayım şundan.
- Körün gözlerini açan sen değil misin?
- Benim.
- Efsunu okuyunca ölüyü dirilten?
- Evet, o da benim.
- Topraktan kuş yapan sen değil misin?
- Benim.
- Peki ey ruhu tertemiz olan. Dilediğini yapan birisin, bu kadar mucizelerin var, seni dinleyen sena inanıyor, peşinden geliyor. Nefesinin ve sözlerinin tesir etmediği bu adam da kim?
- Allah’a binlerce kez şükür olsun, duayı ölüye okudum dirildi. Köre okudum, gördü. Sağıra okudum, işitti. Dağa okudum, yarıldı. Fakat ahmağa yüzlerce kez okudum, fayda etmedi.
- Okuduğun duanın ölüye, köre, sağıra tesir edip ahmağa tesir etmemesinin nedeni nedir? Onlar da hastalık, ahmaklık da. Onlara tesir ediyor da buna niye tesir etmiyor?
- Ahmaklık Allah’ın kahrıdır. Çaresi yoktur. Diğerleri ise iptila. İptilaya müptela olanlara Allah da merhamet eder, kulları da. Ama ahmaklık öyle bir hastalıktır ki hem kendisine zarar verir, hem muhataplarına.
Mevlana bu konuşmayı naklettikten sonra öğüt verir:
İsa nasıl kaçtıysa sen de ahmaktan öyle kaç! Ahmakla sohbet, nice kanlar döktü! Hava, suyu yavaş yavaş çeker, alır ya… Ahmak da dininizi böyle çalar, böyle alır işte. İsa’nın kaçışı korkudan değildi. O zaten emindi, fakat size öğretmek için kaçmıştı.
Şimdi Melahat abla bu hikayeyi okuyunca bana yine soracak, sen benden mi kaçıyorsun, ben ahmak mıyım? İsmail senin başın beladan kurtulmayacak anlaşılan. Olsun, Ruhî’nin dediği gibi biz şerbetliyiz;
Verdik dil ü can ile rızâ hükm-i kazâya
Gam çekmezüz uğrarsak eğer derd ü belâya
Melahat abla ahmak kim diye sorarsa ona Ömer Seyfettin’nin Nâdân isimli hikâyesini okumasını söyleyeceğim. İnşallah o hikayeyi biliyordur. Meraklı kadın, bilmese bile internetten bulur, okur.
...
Yazılarımı okuyabileceğiniz sayfadır.
Kitaplarımı görebileceğiniz sayfadır.
Youtube videolarını izleyebileceğiniz, A'mâk-ı Hayal Sohbetleri, Kültürümüzde Şiir ve Mûsikî (TRT Radyo), Enderun Sohbetleri (Vav Radyo), Enderun Sohbetleri (Vav TV) ve Mürekkep Damlaları (Vav Radyo)'ni dinleyebileceğiniz sayfadır.
Basındaki haberleri görebileceğiniz sayfadır...
Tüm etkinlik, toplantı ve konuşmalarımın haberini takip edebileceğiniz sayfadır.
Kitap kapağındaki görselin hikayesi
Oryantalizm hakkında yazılmış çok kitap ve çalışma varken böyle bir çalışmay yapmaya iten motivasyon
Oryantalizmin genel kabul görmüş bir tanımı
Oryantalizmle birlikte geçen modernlik ile arasındaki ilişki
Said’in temel tezi
Oryantalistler Said’in görüşlerine katılmama sebepleri
Seyahatname edebiyatı ile oryantalizm arasındaki ilişki
Oryantalizmin Osmanlı İmparatorluğuna bakışında diğerlerinden farklı olduğu taraf
Oryantalizmin zihin dünyasında İslam
Batı zihninde teşekkül eden Osmanlı imgesi
Türk despotizmi ve bu söylemi ortaya çıkaran gerekçeler
Batı toplumu, Doğu toplumu, İslam toplumu, Osmanlı toplumu
Gerçek Doğu ile oryantalistlerin ürettiği Doğu imgesi arasında bir uçurum var
Osmanlı-Bilim dünyasında şerh edebiyatı ile ilgili
Akli ilimlerin medreseden kaldırılması iddiası
Rönesansı başlatan doğulu alimler
02:00 Arabeskin Anlatılmamış Hikayesi
03:00 Arabesk Nedir, Nasıl Ortaya Çıktı?
04:00 Arabesk Müzik Türkiye'de Ne Zaman Ortaya Çıktı?
11:00 Arabesk İle Gecekondu ve Göç Arasında Nasıl Bir İlişki Vardır?
13:30 Arabesk Hitap Ettiği Kitle Bakımından Caz ve Blues İle Kıyaslanabilir mi?
16:00 Arabeskin Gelişmesinde Almanya'nın Nasıl Bir Katkısı Oldu?
19:00 Türk Müziğinin Benzersiz Bir Türü: Arabesk
27:00 Mısır'ın Müzik Dünyasındaki Yeri ve Etkisi
31:00 Arap Müziği Türkiye'yi Nasıl Etkiledi?
38:00 Arabeskin Anlatılmamış Hikayesi